Miscelânea: o reino dos ensaios e o Portugal de direita

Encontro académico em Maputo sobre a língua portuguesa, em Moçambique e no mundo. Boas comunicações, participação elevada, alunos e conferencistas de várias universidades - um sucesso a creditar aos organizadores. Súbito um intelectual renomado levanta-se e diz algo como “isto é como o que aconteceu com os Lusitanos: foram colonizados pelos romanos e depois decidiram (sic) escolher o latim como sua língua porque esta era mais válida (ou capaz, não recordo). Hoje, aqui, o processo é o mesmo“. O público riu-se, apreciando esta analogia histórica. Que é, como se diz agora, uma inverdade. Uma total manipulação histórica com intuitos políticos (não apenas um piadismo fácil) - nem a analogia do Império Romano funciona, nem o conceito de “colonialismo” aproveitado aos diferentes fenómenos históricos se adequa, nem, fundamentalmente, há qualquer evidência histórica dos processos decisórios de uma qualquer entidade política lusitânica na apropriação de uma língua externa. Em suma, é um dito errado, conscientemente errado. As analogias históricas podem-se utilizar para ilustrar, para induzir conhecimento e/ou reflexão - ou então para, como é o caso, obscurecer. O que me surpreendeu no momento é que o regime oficial patrocine este tipo de registo intelectual.

Surpreendeu-me pois a II República portuguesa é contemporânea do desenvolvimento das suas ciências sociais - a historiografia, a sociologia, a antropologia, etc., tiveram um enorme desenvolvimento. E como tal que ela própria continue, por via oficial, a aceitar e a divulgar este tipo de discurso “ensaístico”, desprovido de fundamentação e investigação. As generalizações, em boa forma literária por vezes, do “eu acho que”. A opinão que dá jeito, quantas vezes. Mas que nem sequer tem, nos dias de hoje, os frutos ideológicos que em outros tempos adquiria - a concorrência na produção intelectual é maior e os produtos bem mais apurados.

Mas depois, em casa, dessurpreendo-me. Lembro o meu Portugal que torna uma conversa de café como “Portugal. O Medo de Existir” de José Gil como um must de análise profunda (filosófica, chamaram-lhe), que agita o apreço pelo ensaio desgarrado (e anacrónico - leia-se “Monstros” de José Gil, um comparativismo selvagem a la XIX, que faz corar de  vergonha um comprador minimamente informado). Lembro a direita portuguesa, tradicionalmente adversa às ditas ciências (vê-se no bloguismo, e de modo lamentável, até doloroso: o trauliteirismo ignaro de tantos grão-bloguistas seria absolutamente pavoroso se pior não fosse o facto de serem tão blogolidos) continua enlameada com o anti-intelectualismo (elitista, “os cultos somos nós, da classe certa”, ou seja um mero “nós” bempensante) ainda actual e com a ignorância salazarista (”socio” cheirava a “socialista” daí que houvesse que impedir o desenvolvimento de qualquer coisa que se lhe parecesse).

E deixo-me a concluir, é este ensaísmo militante, o conversar in-justificado, o livre-arbítrio da opinião (por vezes a soldo, outras não) que ainda satisfaz. Para alguns podendo parecer, como foi o caso, desvalorizado diante da “concorrência” presente. Mas nunca esquecendo que o recurso à retórica populista ganha visibilidade, apaga efeitos da reflexão alheia.

Deito-me a blogar, a ver como vai o país. E lá está - tantos falam (há um cinzentismo no bloguismo português, uma enorme franja a reboque dos jornais - tique que se estende ao moçambicano, diga-se, aqui a querer-se substituir aos jornais, mas por diversas razões) do caso da “aluna e da professora”. E tantos “ensaiam”, explicam “sociologicamente” o acontecido sem mais do que os impropérios das opiniões próprias. Concluo nisso de tanto do bloguismo opinativo português (tal como o ilustre intelectual aqui comitivo) ser fruto do mesmo Portugal. Da direita trauliteira, anti-científica. Mesmo que se pense dela tão longe.