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O sempre atento Machado da Graça publicou hoje no jornal Savana, incluída na sua coluna semanal “Sacana” (ja agora, recolhida e publicada sob esse mesmo título numa edição da Promedia de 2006) uma nota respeitante à actualidade portuguesa, e respectivos concursos televisivos. E, em extremos de simpatia, enviou-a para que aqui seja publicada, o que faco com deleite (ate recordando polémicas também entre-ambos havidas sobre t-shirts e afins).

Esta será das mais belas coisas que se pode fazer com o bloguismo. Machado da Graça (bloguista de que abaixo referi algumas outras facetas) e Sara Machado, também bloguista criaram o De Ílhavo a Oeiras Passando a Moçambique dedicado a seu pai e avô, Manuel Machado da Graça. Eis a apresentação:

“Manuel Machado da Graça foi homem de muitas artes e muitos ofícios. De jornalista a bombeiro, de ilusionista a escrivão de direito, de dramaturgo e actor/encenador a farmacêutico, de escultor a gravador em linóleo e outros materiais, de tudo fez um pouco. E normalmente fez bem feito.

Nasceu em Ílhavo, em 1908, estudou Medicina e acabou por ser formar em Farmácia, casou e teve um filho, veio para Moçambique, onde passou grande parte da sua vida, e regressou a Portugal, onde veio a falecer em 1981.

Publicou, ao longo da vida, muitos textos e gravuras em vários orgãos de informação. Tudo isso guardou, sob a forma de recortes, em sucessivos álbuns que foi intitulando de Esparsos. Já depois da sua morte foi publicada, em Maputo, uma pequena edição do seu livro “Falares de Ílhavo”.

Não viveu já a época dos blogs, mas, conhecendo-o como o conhecíamos, pensamos que, se estivesse hoje vivo, gostaria de ter um. Por isso aqui estamos a fazê-lo nós, o filho João e a neta Sara.”

É de propagandear! Surge hoje um novo blog moçambicano, coisa bem rara ainda: o Ideias Para Debate. O seu autor é Machado da Graça, amigo do JPT e colaborador/doador do Ma-Schamba aqui já várias vezes referido, louvado e agradecido.

O Ideias Para Debate quer-se local de debate (principalmente político) sobre Moçambique, algo que muito faz falta, e ainda para mais se e quando feito por gente de cá. Anuncia ainda ter porta aberta para participação alheia.

Apresenta-se, qual manifesto, com a publicação póstuma de “Testamento Político” de Leite de Vasconcelos, um texto com cerca de dez anos, polémico decerto, avassalador talvez. Uma visão explícita, profundamente ideológica, e sem pruridos dos tempos em que se fazia a paz aqui. E que ali se quer válido para o hoje. Um sonoro arranque.

Ao Machado da Graça, proponente deste moçambicano Ideias Para Debate, apresento-o de modo resumido. Cronista, hoje no semanário Savana e sei que também em jornal de fax (qual? Machado…), editor/proprietário da Promédia (cujas edições têm aqui vindo a ser referenciadas), editor do semanário sarcástico “Sacana” (incluso no Savana), homem de teatro, tradutor, premiado autor de literatura infantil (que a Carolina ainda não tem), ao que sei dado a bricolage, amante de BD. E decerto outras coisa mais, quem as souber denuncie sff.

Aqui deixo imagem daqueles dos seus livros que possuo, exceptuando a já aqui apresentada iconoclasta, deliciosa e rarissima edição de autor de “Lourenço Marques. Panoramas da Cidade. Vistos, em 1929, pelos fotógrafos ao serviço de Santos Rufino. Revistos, em 2001, por Machado da Graça”. Exceptuando apenas para não misturar registos, pequena auto-censura não desvalorizadora que o autor decerto me perdoará:

Machado da Graça enviou o seu “contraditório” (como agora se diz) às minhas opiniões muito pouco positivas sobre Ernesto Guevara, sublinhadas pela irritação face a tantas t-shirts e quejandas estampadas com o ícone.

Aqui o deixo, cumprindo a obrigação, que o Ma-Schamba é blog democrático, ainda que por vezes mal-disposto e azedo. E também porque corrompido por esses “os frescos anos” com que o Machado me brinda…

O Ernesto
Machado da Graça
12 Outubro 2004

Há dias, no teu blog, desancaste violentamente o Ernesto. Chamaste-lhe tudo, de sanguinário para diante. Li e resolvi deixar passar. Os teus frescos anos não dão para compreender o que ele significou para a minha geração.

Dias depois uma dessas recolhas de efemérides lembrou-me que fazia não sei quantos anos que ele disse a um soldado meio aterrorizado: “Coragem, dispara, vais matar um homem”. Coisa que o soldadito fez, disparando-lhe uma rajada de metralhadora para cima. Isto numa pequena escola, atrás do sol posto, na Bolívia.

A decisão de lhe dispararem aquela rajada parece ter sido tomada muito mais a norte, provavelmente num gabinete alcatifado na sede da CIA. E veio, pelos canais hierarquicos do costume: CIA – Generais no poder na Bolívia – militares nas montanhas.

Aparentemente havia quem o quisesse manter vivo para ser julgado, mas a CIA não foi nisso. O Ernesto vivo continuaria a ser sempre uma dor de cabeça.

Era o tempo da guerra do Vietnam. Centenas de milhares de soldados americanos andavam atascados até aos tomates nos arrozais a levar tiros que vinham não se sabia bem de onde. E voltavam à América, limpos e bem fardados, em bonitas caixas de madeira cobertas por uma bandeira. E como se gastou madeira para fazer essas caixas naqueles anos…

E o Ernesto queria fazer dois, três, muitos Vietnams. Queria espalhar Vietnams por todo o lado, para multiplicar as caixas cobertas de bandeiras.

Sanguinário, portanto? Sim, como todos os militares. E ele, desde a Sierra Maestra tinha passado a ser um militar. Subiu para lá como médico mas um dia, no meio de um combate, teve que escolher entre salvar o saco dos medicamentos ou uma caixa de munições. E escolheu salvar as munições. Foi uma opção que continuou até à morte.

Mas é preciso pensarmos que há dois principais tipos de militares: os que são militares porque a isso são obrigados (serviços militares obrigatórios e quejandos) e os que o são por escolha própria. E, nestes últimos, os que o são seja qual for a guerra e os que só o são se estiverem de acordo com a guerra a travar.

E o Ernesto, é claro, era destes últimos. Era ele quem escolhia a guerra. Não era apanhado, desprevenido, no meio dela.

Escolheu ir para Cuba quando ele, argentino viajante, conheceu o Fidel no México. Escolheu vir para África para tentar pôr em prática a Teoria do Foco no Congo. Escolheu ir para a Bolívia pela mesma razão, julgando que conseguiria comunicar melhor com os sul-americanos do que com os africanos.

Mas porquê essa vontade permanente de fazer a guerra?

Porque o Ernesto verificou, em Cuba, que uns tiros dados no momento certo podem mudar um país de bordel dos americanos para qualquer coisa de decente. E de bordeis identicos estavam a África e a América Latina cheias. E não eram coisas que se mudassem com boas palavras e agitar de raminhos de oliveira.

Em África não foi o objectivo que esteve errado. Foi o método. Muito provavelmente na Bolívia também.

Agora que os regimes da altura só sairiam à porrada veio a comprovar-se pelas inúmeras gravuras juntas. Não foi porque um achasse que era necessária a guerra e outro não que o Ernesto e o Mondlane discordaram. Foi porque um queria fazer o foco no Congo, ganhar o controlo do país e espalhar a revolução pelos vizinhos e o outro queria fazer a guerra apenas no seu país, onde era mais fácil mobilizar os combatentes para uma guerra que lhes daria frutos imediatos.
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De qualquer forma o Ernesto aparecia como o pequeno David que enfrentava, quase com as mãos nuas, o Golias americano, imponente e opressor.

Com as mãos nuas e limpas, porque podendo ter ficado no governo de Cuba a beneficiar das mordomias próprias dos cargos governamentais, preferiu voltar para o mato a arriscar o pêlo pelas coisas em que acreditava.

Por cima de tudo isso teve a sorte de ser fotogénico e ter encontrado fotógrafos que o imortalizaram (mesmo depois de morto, como bem notaste).

É por isto tudo que não concordo com a descrição que publicaste dele.

Talvez o Ernesto tivesse em si um pouco do D. Quichote, arremetendo, de Kalash em riste, contra os B 52.

Mas, que diabo, o D. Quichote continua a entusiasmar gente ao fim deste tempo todo.

E espero que o Ernesto também continue. Apesar de tudo continuo a achar que é preciso dizer aos jovens que devem lutar por aquilo em que acreditam em vez de fazer uma vida acomodadinha de discoteca e campo de futebol.

E o Ernesto continua a ser um modelo muito aceitável, na minha modesta opinião

Uma pérola foi ofertada ao dono do Ma-schamba. E já há algum tempo. Em tempos aqui afirmei o meu gosto pelos postais editados por Santos Rufino nos longínquos anos 1920s. Cheguei a reproduzir alguns, para aparente gáudio de vários leitores.

Machado de Graça, reconhecido iconoclasta cujas tendências ímpias já aqui ecoei, teve então a extrema gentileza de me ofertar exemplar de rara e valiosíssima obra, “Lourenço Marques. Panoramas da Cidade. Vistos em 1929 pelos fotógrafos ao serviço de Santos Rufino. Revistos em 2001 por Machado da Graça“.